紙紮的由來

以祭祀為主的傳統紙紮工藝，其主要功能乃是在祭祀活動中做為一種具體的媒介，因此其類型與功能也可根據祭祀的性質來加以區分。在台灣的傳統佛、道二教信仰中，通常將祭祀的性質區分為紅、白或紅、黑兩大類型

目前在品類眾多的紅事紙糊工藝品中，尤其以建醮普度所用的各項紮作神像、屋宇宮殿，以及成年禮與七夕祭祀七娘媽所用的「七娘媽亭」，在造形上較為繁複，所需之功夫亦較為繁複，故最受民間所重視

白事所使用的紙紮工藝品種類較為簡單，主要為喪禮以及做功德法事兩種用途。在喪禮中所用的有各式各樣的靈厝、魂轎、紙人、紙車等，以及各種燒化與亡者的各種日用家具等；做功德法事中所用的，常見的有「做旬」以及「打城」法事所用的紙城、功曹庫吏紙像等。在這類白事紙糊工藝品中，以靈厝最受矚目。

白事紙紮工藝的品類雖較為單純，但由於死亡是人生最終的大事，再加上台灣民間的死亡觀念使然，喪事所用的諸般紙糊工藝品在數量上使用得頗多，甚且因為經濟的富裕，使得靈厝之形體有愈加龐大豪華之趨勢。